布达拉宫好喜欢，夜景也好美，布达拉宫后侧的红石头墙是有什么特别含义吧，淡季来的好处，人是真的少，转经筒，是不是人好少，可以独自拍到一整排。

西藏博物馆里文物特色绝对是有的，但要找个导游介绍，很多地方我个人是偏向找导游的。里面的统领大印、国师打印，唐卡，珊瑚雕，玉雕，佛像等等，琳琅满目。内地的很多博物馆器物，那是挖坟包挖的，人家这都是传下来，东西不要太多。

西藏博物馆不要门票。本着有导游就蹭着听，没导游就自己看的原则，参观了一圈，觉得挺震撼的，更加觉得和平解放西藏的来之不易，挺好的生活不要被分裂势力给破坏了。

安久拉山垭口十分平缓。站在安久拉山垭口举目四望，到处都是一块接一块的草地，草地与草地之间是小小的积水潭，当地人称为海子。垭口十分平静，没有寒风呼啸，远处的雪山在云层之中若隐若现，而下坡的汽车也渐渐的消失在了路的尽头。

安久拉山（4325米）。其实从怒江大桥开始，一直在上坡，但到安久拉山路线长，故一直很平缓，完全没感觉。甚至没注意垭口在哪儿，就这么稀里糊涂的过来了。植被很稀少，路上车子也是少得出奇。左边有个高山湖泊，视野开阔，显得很空旷，万籁俱寂，感觉有些

马泉河，雅鲁藏布江源头，源于形似骏马鸣嘶的口中喷流直下而得此美名。

鲁藏布江源头，从玛旁雍措到公珠措之间称之为马泉河。马泉河有时经过草场，有时经过沙丘，流淌在喜马拉雅和冈底斯山脉间的峡谷中，清澈地倒映着天空的颜色。野生动物常彷徨在河边。

在希夏邦马峰西北面60公里处，静静躺着一面美丽又安静的佩枯措，远远望去，它就像一条蓝色丝带披在天地之间。神山配圣湖是西藏独有的风景，有神山的地方必有圣湖，有圣湖的地方必有神山，希夏邦马峰与佩枯措就是一对夫妻，密不可分，相互依存，相互依偎，是

往前行一条蓝色的丝带进入了我们的视野，这就是传说中的佩枯错了，日喀则境内最大的高原湖泊。远远地就以望见那一抹诱人的蓝，可是我们的车可是开了好一会儿才到湖边上的观景台。佩枯错又名拉错新错，是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方千米，海拔45

桑耶寺的建筑风格是集藏、汉、印三种风格于一体，一层一风格。在这里听到藏民诵经念的六字真言已经是汉传佛教的音调了，跟在其它地方听到的音调有所不同。桑耶寺的煨桑是寺院的一大特色。煨桑就是燃烧柏树枝，有两层含义，一是净化，二是祭祀献供。煨桑的柏树

早在来西藏之前,忘记了看了哪一本书曾经提到过桑耶寺和青朴,都是那么清静,神圣,有灵气的地方。有人曾经说过桑耶寺的名称很有诗意,桑耶与上耶相似。进入桑耶寺,顺时针往里走,首先见到的是主殿。著名的三种建筑风格集为一身的主殿。藏,汉,印,三种风格

雍布拉康据说是西藏最早的建筑，后来改成寺院，据说之前文成公主和松赞干布也是会来这里住的。这个在山顶悬崖上的建筑，看着真心有感觉

雍布拉康，藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶（在市区坐2路车可直接到达终点站雍布拉康）。到达山脚可选骑马或步行（建议步行、骑马不是很有必要，费用大概30元

东嘎寺的东嘎藏語是白色海螺，因寺廟所坐落的那座山形似海螺而得名。在白雪掩映下，山上的東嘎寺，显得异常壯丽輝煌。寺廟可以入內參观，必須脫鞋，不可戴墨鏡。廟有三層，可以登上樓看喇嘛誦經、敲鐘和信徒頂禮膜拜，气氛非常壮观。

东嘎寺内部富丽堂皇，寺内现存有清末文物晒佛唐卡。在2楼可以欣赏到色彩艳丽，装饰精美的柱子和层层叠叠的水晶灯。站在东嘎寺前，可以看到广阔的金马草原和远处层峦叠嶂的雪山。

甘丹寺地理位置离拉萨较远，没有大昭寺色拉寺哲蚌寺那样被外人熟知，但寺庙似云海托起，寺庙大小错落有致，甘丹寺山下不远有莫寺，过去是西藏地方政府四大护法之一的拉莫神巫预言占卜之地，与甘丹寺有着密切的渊源关系。

甘丹寺不算远，从市区出发大概一个半小时就到了，山路很绕，十八拐，快到了你会看见一片红色的大殿肃立在群山之中，庄严和神圣。在里面大部分都是藏民以及喇嘛，门票50，学生证free。上山路上就会有地方停下来按人头收费。甘丹寺 随处可见朝

来古冰川一组冰川的统称，位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，来古冰川为世界三大冰川之一，帕隆藏布的源头。冰川冰呈淡蓝色，因冰川经由漫长岁月，冰的结构变得更加致密坚硬，内中气泡逐渐减少，使得光的散射率更强的结果。听当地的老伯讲，这块

到了以后发现来古冰川和想象中的冰川一点也不一样，从观景台看，不是印象中与雪山连接在一起，而是在一大片乱石滩下面，冰块都漂在水上，看上去湛蓝湛蓝的

芒康县的盐井天主教堂。融合了藏族特色的建筑，要不是那个十字架，我都不认为这是个教堂了教堂的里面，还是保留了原有天主教的特色。