从贵阳驱车一个小时，便来到了位于花溪区的青岩古镇，青岩是由屯堡演化而来的石头城，与国内古镇相比，它的这一特征最为突出。 最初为明朝的卫所，以屯堡的形式出现。讲石城的原因，一是城内外以石头砌筑的构筑物、建筑物最为常见，二是城池担负的军事功能和民间居住的功能都非常突出，比镇山等纯石头村寨担负更多的城池功能，是一个完整的营城模式。 漫步古镇，从青岩城池的街巷空间、景观构成、城池骨架等方面进行游览。包括城墙体系、街巷体系、民居、商业经营点和公共建筑分布格局等，考察古人对城池营造方面的主体思想。 青岩宗教体系，类别上由儒教、佛教、道教、基督教、天主教及本土宗教共同组成，除伊斯兰教之外，世界主流宗教和中国本土宗教，均包含其中。 家家户户进门便是“天地君亲师”和祖宗排位，充分体现了儒家思想对这里的影像。 青岩军事地位的重要，是由贵阳在整个西南地区的战略咽喉地位所决定的。贵州居西南各省之中，地势极为重要，《明史·贵州土司传》载朱元璋《平滇诏书》言“‘霭翠辈不尽服之，虽有云南不能守也’则志已在黔”；康熙时，贵州巡抚田雯在《黔书》中谈到“无黔则粤蜀之臂可把，而滇楚之吭得扼”，所以，“黔治则有与之俱治者，黔乱则有与之俱乱者”。 青岩堡最早的居民都是北方人，有1500户几千人，青岩堡是贵州前卫第九百户所，是朱元璋调北征南的北方人，一直延续道今天，带有大量北方汉民族文化的遗存，是当年汉民族文化与当地少数民族文化尤其是布依族和苗族文化的碰撞产生的产物，这种碰撞一直延伸到今天。 青岩古镇的美，不单单是外在的美，更有内在的美，我喜欢这里，希望下次有机会再来古镇。